سيرة خير البرية محمد - صلى الله عليه و سلم

بــســـــــم الله الرحــــمــــــــن الرحـيـــــــــــــم

اخدذت هذه السيرة العطرة لخير البشر من كتاب فقه السيرة
دراسات منهجية علمية لسيرة المصطفى عليه السلام وماتنطوي عليه من عظات ومبادىء واحكام
تاليف ( الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي )

1- نسبه صلى الله عليه وسلم وولادته و رضاعته
- اما نسبه صلى الله عليه وسلم . فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب . ويدعى شيبة الحمد . ابن هاشم ابن عبد مناف واسمه المغيرة . ابن قضي ويسمى زيدا . ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معذ بن عدنان.

- فهذا القدر المتفق عليه من نسبه الشريف صلى الله عليه وسلم . اما ما فوق ذالك فمختلف فيه . لا يعتمد عليه في شيء . غير ان مما لا خلاف فيه ان عدننا من ولد اسماعيل نبي الله ابن ابراهيم خليل الله عليهما الصلاة والسلام . وان الله عز وجل قد اختاره من ازكى القبائل وافضل البطون و اطهر الاصلاب . فما تسلل شيء من ادران الجاهلية الى شيء من نسبه.

- روى مسلم بسنده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : ان الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى هاشما من قريش واصطفاني من بني هاشم.

- واما ولادته صلى الله عليه وسلم فقد كانت في عام الفيل . اي العام الذي حاول فيه ابرهة الاشرم غزو مكة وهدم الكعبة وفرده الله عن ذالك بالاية الباهرة التي وصفها القران . وكانت على الارجح يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول .

- وقد ولد يتيما . فقد مات ابوه عبد الله وامه حامل به لشهرين فحسب فغني به جده عبد المطلب واسترضع له- على عادة العرب اذ ذاك - امراو من بني سعد بن بكر يقال لها حليمة بنت ابي ذؤيب

- وقد اجمع رواة السيرة ان بادية بني سعد كانت تعاني اذ ذاك سنة مجدبة قد جف فيها الضرع ويبس الزرع . فما هو الا ان صار محمد صلى الله عليه وسلم في منزل حليمة واستكان الى حجرها وثديها حتى عادت منازل حليمة من حول خبائها ممرعة مخضرة فكانت اغنامها تروح منها عائدة الى الدار شباعا ممتلئة الضرع .

- وقد حصلت اثناء وجوده صلى الله عليه وسلم في بادية بني سعد ( حادثة شق الصدر ) التي رواها مسلم . ثم اعيد بعدها الى امه وقد تم له من العمر خمس سنوات .

- ولما اصبح له من العمر ست سنوات ماتت امه امنة . وما ان تحول الرسول الى كفالة جده عبد المطلب حتى وافته هو الاخر منيته فمات وقد تم للنبي صلى الله عليه وسلم ثمان سنوات . فكفله عمه ابو طالب .

يتبـــــــــع ...

موضوع: تابع السيرة السبت 17 نوفمبر 2007, 10:10 pm

تــــابــــــــــع

2 رحلته الاولى الى الشام ثم كدحه في سبيل الرزق
- ولما تم له صلى الله عليه الصلاة والسلام من العمر اثنتا عشرة سنة . سافر عمه ابو طالب الى الشام في ركب للتجارة . فاخده معه . ولما نزل الركب "بصرى" مروا على راهب هناك يقال له ( بحيرا ) وكان عليما بالانجيل خبيرا بشؤون النصرانية وهناك ابصر بحيرا النبي صلى الله عليه وسلم . فجعل يتامله ويكلمه . ثم التفت الى ابي طالب فقال له :

ماهذا الغلام منك؟
فقال : ابني ( وكان ابو طالب يدعوه بابنه لشدة محبته له وشفقته عليه ) فقال له بحيرا : ماهو ابنك وما ينبغيي ان يكون ابو هذا الغلام حيا . فقال : هو ابن اخي . قال فما فعل ابوه؟ قال :مات وامه حبلى به . قال بحيرا : صدقت . فارجع به الى بلده واحذر عليه يهود فوالله لئن راوه هنا ليبلغنه شرا . فانه كائن لابن اخيك هذا شان عظيم . فاسرع به ابو طالب عائدا الى مكة . ثم اخذ رسول الله يستقبل فترة الشباب من عمره فبدا بالسعي للرزق وراح يشتغل برعي الغنم . وقد قال عليه الصلاة والسلام عن نفسه فيما بعد( كنت ارعى الغنم على قراريط لاهل مكة) . وحفظه الله من كل ما قد ينحرف اليه الشبان من مظاهر اللهو والعبث . قال عليه الصلاة والسلام فيما يرويه عن نفسه .

( ما هممت بشيء مما كانوا في الجاهلية يعملونه غير مرتين . كل ذالك يحول الله بيني وبينه . ثم ماهممت به حتى اكرمني الله بالرسالة . قلت ليلة للغلام الذي يرعى معي باعلى مكة لو بصرت لي غنمي حتى اذا كنت عند اول دار بمكة سمعت عزفا فقلت : ما هذا؟ فقالو عرس . فجلست اسمع . فضرب الله على اذني . فنمت فما ايقضني الا حر الشمس . فعدت الى صاحبي . فسالني فاخبرته . ثم قلت له ليلة اخرى مثل ذالك ودخلت مكة فاصابني مثل اول ليلة . ثم ما هممت بعده بسوء

موضوع: تابع السيرة السبت 17 نوفمبر 2007, 10:12 pm

تـــــابـــــــــــــع

3 - تجارته بمال خديجة وزواجه منها
كانت خديجة - كما بروي ابن الاثير وابن هشام - امراة تاجرة ذات شرف ومال . تستاجر الرجال في مالها وتضاربهم اياه بشيء تجعله لهم منه . فلما بلغها عن رسول الله صدق الحديث وعذم الامانة وكرم الاخلاق . ارسلت اليه ليخرج في مالها الى الشام تاجرا وتعطيه افضل ما كانت تعطي غيره . ومعه غلامها ميسرة . وقد قبل محمد عليه الصلاة والسلام هذا العرض فرحل الى الشام عاملا في مالها ومعه ميسرة . فحالفه التوفيق في هده الرحلة اكتر من غيرها . وعاد الى خديجة بارباح مضاعفة . فادى لها ما عليه في امانة تامة ونبل عذيم . ووجد ميسرة من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وعظيم اخلاقه ما ملاء قلبه . دهشة له . واعجابا به فروى ذالك لخديجة .

- فاعجبت خديجة بعظيم امانته . ولعلها دهشت لما نالها من بركة بسببه . فعرضت نفسها عليه زوجة بواسطة صديقتها ( نفيسة بنت منية) . فوافق النبي عليه الصلاة والسلام . وكلم في ذالك اعمامه فخطبوها له من عمها عمرو بن اسد . وتزوجها عليه الصلاة والسلام وقد تم له من العمر خمسة وعشرون عاما ولها من العمر اربعون .

- وقد كانت تزوجت خديجة قبل زواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم برجلين الاول منها عتيق ابن عائذ التميمي . ثم خلفه عليها ابو هالة التميمي واسمه هند بن زرارة

موضوع: تابع السيرة السبت 17 نوفمبر 2007, 10:14 pm

تــــــــابــــــــــــــع

4 - اشتراكه صلى الله عليه وسلم في بناء الكعبة
- الكعبة اول بيت بني على اسم الله ولعباة الله وتوحيده فيه . بناه ابو الانبياء ابراهيم عليه الصلاة والسلام بعد ان عانى من حرب الاصنام وهدم المعابد التي نصبت فيها .. بناها بوحي من الله تعالى وامر له بذالك ( واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل . ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ) سورة البقرة الاية 127

- وقد تعرضت الكعبة بعد ذالك للعوادي التي اوهمت بنيانها وصدعت جدرانها . وكان من بين هده الوادي سيل عرم جرف مكة قبل البعثة بسنوات قليلة . حيث زاد ذلك من تصدع جدرانها وضعف بنيانها . فلم تجد قريش بدا من اعادة تشييد الكعبة حرصا على مالهذا البناء من حرمة وقداسة خالدة . ولقد كان احترام الكعبة وتعظيمها بقية مما ظل محفوظا من شرعة ابراهيم عليه السلام بين العرب .

- ولقد شارك الرسول صلى الله عليه الصلاة والسلام قبل البعثة في بناء الكعبة واعادة تشييدها مشاركة فعالة . فلقد كان ينقل الحجارة على كتفه . ما بينها وبينه الا ازالة . وكان له من العمر اذ ذالك خمس وثلاثون سنة في الاصح .

- وروى البخاري في صحيح من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : لما بنيت الكعبة . ذهب النبي صلى الله عليه وسلم والعباس ينقلان الحجارة . فقال العباس للنبي صلى الله عليه وسلم : اجعل ازارك على رقبتك . فخر الى الارض وطمحت عيناه الى السماء فقال : ارني الزاري فشده عليه .

- ولقد كان له صلى الله عليه وسلم اثر كبير في حل المشكلة التي تسببت عن اختلاف القبائل حول من يستحق ان ينال شرف وضع الحجر الاسود في مكانه . فقد خضع جميعهم لاقتراحه الذي ابداه حلا للمشكلة . علما منهم بانه الامين والمحبوب من الجميع .

موضوع: تابع السيرة السبت 17 نوفمبر 2007, 10:16 pm

تـــــــابــــــــــــــع

5-اختلاؤه في غار حراء
- ولما اخدت سنه تدنو نحو الاربعين . نشا لديه حب العزلة بين الفترة والاخرى . وحبب الله اليه الاختلاء في غار حراء - وحراء جبل يقع في جانب الشمال الغربي من مكة - فكان يخلو فيه . ويتعبد فيه الليالي ذوات العدد . فتارة عشرة وتارة اكتر من ذلك الى شهر . ثم يعود الى بيته فلا يكاد يمكث فيه قليلا حتى يتزود من جديد لخلوتة الخرى ويعود الكرة الى غار حراء . وهكذا الى ان جاءه الوحي وهو في احدى خلواته تلك

موضوع: تابع السيرة السبت 17 نوفمبر 2007, 10:17 pm

تــــــابــــــــــــــــع

6 - بدء الوحي
- روى الامام البخاري عن السيدة عائشة تصف كيفية بدء الوحي وتقول :

"اول ما بدىء به رسول الله عليه الصلاة والسلام الرؤيا الصالحة في النوم . فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح . ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الى اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الى خديجة فيتزود لمثلها . حتى جاءه الحق وهو في غار حراء . فجاءه الملك فقال له اقرا . فقال ما انا بقارىء قال فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا : فقلت : ما انا بقارىء . فاخدني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال : اقرا باسم ربك الذي خلق . خلق الانسان من علق . اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم . فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتجف فؤاده . فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال : زملوني . زملوني . فزملوه حتى ذهب عنه الروع . فقال لخديجة واخبرها الخبر : لقد خشيت على نفسي. فقالت خديجة : كلا والله لا يخزيك الله ابدا . انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق . فانطلقت به خديجة حتى اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزى . وكان ابن عم خديجة . وكان امرا قد تنصر في الجاهلية وكلن يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل في العبرانية ما شاء الله ان يكتب . وكان شيخا كبيرا قد عمى . فقالت له خديجة : يا ابن عم . اسمع من ابن اخيك . فقال له ورقت : يا ابن اخي ماذا ترى ؟ فاخبره رسول الله صلى الله عليه الصلاة والسلام خبر ما راى فقال له ورقة : هذا الناموس ( اي جبريل او الوحي ) الذي نزل على موسى يا ليتني فيها جذعا"شابا قويا " ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك . فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام : او مخرجي هم؟ قال نعم . لم يات رجل قط بمثل ما جئت به الا عودي . وان يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا . ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي .

- واختلف في الزمن الذي فتر فيه الوحي فقيل ثلاث سنوات . وقيل اقل من ذلك . والراجح ما روه البيهقي من ان المدة كانت ستة اشهر . ثم روى البخاري عن جابر ابن عبد الله قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه : بينما انا امشي اذا سمعت صوتا من السماء . فرفعت بصري . فادا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والارض فرعبت منه . فرجعت فقلت : زملوني زملوني فانزل الله عز وجل : يا ايها المدثر ثم فانذر - الى قوله : والرجز فهجر . فحمي الوحي وتواتر .

موضوع: تابع السيرة السبت 17 نوفمبر 2007, 10:19 pm

تـــــابـــــــــــــع

مراحل الدعوة الاسلامية في حياة النبي صلى الله عليه وسلام

مرت الدعوة الاسلامية في حياته عليه الصلاة والسلام . منذ بعثته الى وفاته باربع مراحل .

[color=red]المرحلة الاولى : الدعوة سرا. واستمرت ثلاث سنوات .

المرحلة التانية: الدخوة جهرا . مع قتال المعتدين والبادئين بالقتال او الشر واستمرت هده المرحلة الى عام صلح الحديبية .

[color:12a2=red:12a2]المرحلة الثالثة : الدعوة جهرا مع قتال كل من وقف في سبيل الدعوة او امتنع عن دخول في الاسلام - بعد فترة الدعوة والاعلام - من المشركين او الملاحدة او الوثنيين .

وكانت هده المرحلة هي التي استقر عليها امر الشريعة الاسلامية وقام عليها حكم الجهاد في الاسلام .

موضوع: تابع السيرة السبت 17 نوفمبر 2007, 10:20 pm

تـــــــابـــــــــــــع

7 - الدعوة سرا
-بدا النبي صلى الله عليه وسلم ستجيب لامر الله . فاخذ يدعو الى عبادة الله وحده ونبذ الاصنام . ولكنه كان يدعو الى ذلك سرا حذرا من وقع المفاجاة على قريش التي كانت متعصبة لشركها ووتنيتها . فلم يكن عليه السلام يظهر الدعوة في المجالس العمومية لقريش . ولم يكن يدعو الا من كانت تشذه اليه صلة قرابة او معرفة سابقة .

- وكان في اوائل من دخل الاسلام من هؤلاء . خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وعلي ابن ابي طالب . وزيد بن حارثه مولاه عليه الصلاة والسلام ومتبناه . وابو بكر بن ابي قحافة . وعثمان بن عفان . والزبير بن العوام . وعبد الرحمن بن عوف . وسعد بن ابي وقاص ...... وغيرهم رضي الله عنهم جميعا .
- فكان هؤلاء يتعلقون بالنبي صلى الله عليه وسلم سرا وكان احدهم اذا اراد ممارسة عبادة من العبادات ذهب الى شعاب مكة يستخفي فيها عن انضار قريش .

- ثم لما اربى الذين دخلوا في الاسلامعلى الثلاثين - مابين رجل وامراة - اختار لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دار احدهم . وهو الارقم بن ابي الارقم . ليلتقي بهم فيها لحاجات الارشاد والتعلم . فكانت حصيلة الدعوة في هذه الفترة ما يقارب اربعين رجلا وامراة دخلوا في الاسلام . عامتهم من الفقراء والارقاء وممن لا شان له بين قريش .

موضوع: تابع السيرة السبت 17 نوفمبر 2007, 10:22 pm

تــــــابــــــــــــــع

8 - الجهر بالدعوة
-قال ابن هاشم : تم دخل الناس في الاسلام ارسالا من النساء والرجال حتى فشا ذكر الاسلام بمكة وتحدث به . فامر الله رسوله ان يصدع بما جاءه الحق . وان يبادي الناس بامره وان يدعو اليه . وكان بين ما اخفى رسول الله امره واستتر به الى ان امره الله باظهار دينه ثلاث سنين من مبعثه . ثم قال الله له : ( فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين ) وقال له : ( وانذر عشيرتك والاقربين . واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين . وقل اني انا النذير المبين ) .

-وحينئذ بدا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتنفيذ امر ربه . فاستجاب لقوله تعالى ( فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين ) بان صعد على الصفا فجعل ينادي : يا بني فهر . يا بني عدي . حتى اجمعوا . فجعل الذي لم يستطيع ان يخرج يرسل رسولا لينظر : ماهو؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي ؟ قالوا : ما جربنا عليك كذبا . قال : فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد . قفال ابو لهب : تبا لك سائر اليوم . . الهاذا جمعتنا ؟ . فنزل قوله تعالى : ( تبت يدا ابي لهب وتب )

-ثم نزل الرسول فاستجاب لقوله تعالى : ( وانذر عشيرتك الاقرابين ) بان جميع من حوله جميع ذويه واهل قرابته وعشيرته . فقال : يابني كعب بن لؤي انقذوا انفسكم من النار . يا بني مرة بن كعب : اقذو انفسكم من النار . يا بني عبد شمس : انقذو انفسكم من النار . يا بني عبد المطلب : انقدو انفسكم من النار . يافطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيئا غير ان لكم رحما سابلها ببلاها .

- وكان رد الفعل من قريش امام جهره بالدعوة . ان ادبروا عنه وتنكروا لدعوته معتذرين بانهم لا يستطيعون ان يتركوا الدين الذي ورثه عن ابائهم واصبح من تقاليد حياتهم . وحيبئذ نبههم الرسول صلى الله عليه وسلم الى ضرورة تحرير افكارهم وعقولهم من عبودية الاتباع والتقليد . واستعمال العقل والمنطق . واوضح لهم ان الهتهم التي يعكفون على عبادتها لا تفيدهم او تضرهم شيئا . وان تورث ابائهم واجدادهم لعبادتها ليس عذرا في اتباعهم بدون دافع الا دفع التقليد . كما قال عز وجل في حقهم : ( واذا قيل لهم تعالوا الى ما نزل الله والى رسول . وقالوا حسبا ما وجدنا عليه اباءنا او لو كان اباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون ) . ؟

- فلما عاب الهتهم. وسفه احلامهم . وجر اعتذارهم عن تمسكهم بعبادة الاصنام بانها تقاليد ابائهم واجدادهم . الى وصف . ابائهم بعدم العقل - اعظموا الامر . وناكروه . واجمعوا خلافه وعدوانه . الا من عصم الله تعالى منهم بالاسلام . والا عمه ابا طالب الذي حدب عليه . ومنعه . وقام دونه .

موضوع: تابع السيرة السبت 17 نوفمبر 2007, 10:23 pm

تــــــابــــــــــــــع

9 - الايذاء

- ثم ان قريشا اشتدت في معاداتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه . اما رسول الله عليه السلاة والسلام . فقد لاقي من ايذائهم انواعا كثيرة . من ذلك ما رواه عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا . فاقبل ابو بكر حتى اخذ بمنكبه . ودفه عن النبي عليه الصلاة والسلام وقال : اتقتلون رجلا يقول ربي الله ؟ . ومنه ما روى عبد الله بن عمر قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش . جاء عقبة بن ابي معيط بسلا جزور فقذفه على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم . فلم يرفع راسه . فجاءت فاطمة رضي الله عنها فاخدته من ظهره ودعت على من صنع ذلك . ومنه ما كانوا يواجهونه به من فنون الهزء والغمز واللمز وكلما مشى بينهم او مر بهم في طراقاتهم او نواديهم.

-ومنه ما رواه الطبري وابن اسحاق ان بعضهم عمد الى قبضة من التراب فنثرها على راسه وهو يسير في بعض سكك مكة . وعاد الى بيته والتراب على راسه . فقامت اليه احدى بناته تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله يقول لها : يا بنيتي لا تبكي . فان الله مانع اباك .

-واما اصحابه رضوان الله عليهم . فقد تجرع كل منهم الوانا من العذاب . حتى مات منهم من مات تحت الذاب وعمي من عمي . ولم يثنهم ذلك عن دين الله شيئا . ويطول البحث لو ذهبنا نسرد نمادج عن الذاب الذي لاقاه كل منهم . ولكنا ننقل هنا ما رواه الامام البخاري عن خباب بن الارت انه قال : اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة . وقد لقينا من المشركين شدة . فقلت يا رسول الله : الا تدعوالله لنا ؟ فقعد وهو محمر الوجه . فقال : لقد كان قبلكم ليمشط بمشاط الحديد مادون عظامه من لحم او عصب وما يصرفه ذالك عن دينه . وليتمن الله هذا الامر حتى يسير الركاب من صنعاء الى حضر موت لا يخاف الا الله .

موضوع: تابع السيرة السبت 17 نوفمبر 2007, 10:25 pm

تــــــابـــــــــــــع

-10 سياسة المفاوضات

-جاء في ما يرويه ابن هشام عن ابن اسحاق ان عتبة بن ربيعة - وكان سيدا ذا بصيرة وراي في قومه - قال في نادي قريش : يا معشر قريش . الا اقوم الى محمد فاكلمه . واعرض عليه امورا لعله يقبل بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا ؟ فقالوا بلى يا ابا الوليد : قم اليه فكلمه . فجاء عتبة حتى جلس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا ابن اخي . انك منا حيث قد علمت من الشرف في العشيرة والمكانة في النسب . وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم .. فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها . فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم : قل يا ابا الوليد؟ . اسمع .

- قال يا ابن اخي : ان كنت انما تريد بما جئت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتى تكون اثرنا مالا . وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا حتى لا نقطع امرا دونك . وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا . وان كان هذا الذي ياتيك ئيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتى نبرئك منه .

-فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : افرغت يا ابا الوليد ؟ قال نعم .. قال فاسمع مني . ثم قال :
( بسم الله الرحمان الرحيم . حم . تنزيل من الرحمن الرحيم . كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون . بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون . وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون . قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه . وويل للمشركين) .
-ثم مضى رسول الله في قراءة وعتبة يسمع حتى وصل الى قوله تعالى ( فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ) فامسك عتبة بفيه وناشده الرحم ان يكف عن القراءة . وذالك خوفا مما تضمنته الاية من تهديد .
-ثم عاد عتبة الى اصحابه فلما جلس بينهم قالو : ما وراءك يا ابا الوليد؟ قال ورائي اني سمعت قولا ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة . يا معشر قريش : اطيعوني وخلوا بين هذا الرجل وبين ماهو فيه فاعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا عذيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم . وان يظهر على العرب فملكه ملككم وعزه وعزكم .

-وروى الطبري وابن كثير وغيرهما ان نفرا من المشركين فيهم الوليد بن المغيرة والعاص بن وائل جاؤوا فعرضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعطوه من المال حتى يكون اغناهم وان يزوجوه اجمل ابكارهم على ان يترك شتم الهتهم وتسفيه عاداتهم . فلما رفض الا الدعوة الى الحق الذي بعث به . قالوا فتعبد الهتنا يوما ونعبد الهك يوما . فرفض ذلك ايضا ونزل تعليقا على ذلك قوله تعالى :
( قل يا ايها الكافرون . لا اعبد ما تعبدون . ولا انتم عابدون ما اعبد . ولا انا عابد ما عبدتم . ولا انتم عابدون ما اعبد . لكم دينكم ولي دين ).

- ثم ان اشرف قريش عادوا فكرروا المحاولة التي قام بها عتبة بن ربيعة فذهبوا اليه مجتمعين . وعرضوا عليه الزعامة والمال . وعرضوا عليه الطب ان كان هذا الذي ياتيه رئيا من الجن.
- فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : مابي ما تقولون . ما جئت بما جئتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم . ولكن الله بعثني اليكم رسولا . وانزل علي كتابا وامرني ان اكون بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي رنصحت لكم . فان تقبلوا مني ما جئتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة . وان ترذوه علي . اصبر لامر الله حتى يحكم الله بيني وبينكم .

- فقالوا له : فان كنت غير قابل منا شيئا مما عرضناه عليك . فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلدا ولا اشد عيشا منا . فسل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به . فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليفجر لنا انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضى من ابائنا . وليكن فيمن بعث لنا منهم قصي بن كلاب . فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول : احق هو ام باطل وليجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة يغنيك بها عما نراك تبتغي .. فان صنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا منزلتك من الله وانه بعثك رسولا كما تقول .

فقال : ما انا بفاعل وما انا بالذي يسال ربه هذا .
-ثم انهم قالو له - بعد طول كلام وخصام - : انا قد بلغنا انه انما يعلمك هذا . رجل في اليمامة يقال له : الرحمن والله لا نؤمن بالرحمن ابذا . فقد اعذرنا اليك يامحمد . وانا والله لا نتركك وما بلغت منا حتى نهلك او تهلكنا . ثم قاموا وانصرفوا عنه.

جـــزاك الله خيــــــر موضــــــــــو رائع يـــــســــــــــــتاهل التـــــمـــعن فيه بس ياليت توضح الخط للقراء مشكــــــــوووووووووووور

وايـاك ان شـاء الله

سيتـم تغيير الخـط في اقـرب وقت ممكـن

تحيـــاتـــي AdMiN

عليه افضل الصلاة والتسليم

سيرة مليئة بالتعب والشقاء
مشكوووور admin

حياك الله أحلام

أشكرك على مرورك الجميل

تحياتي AdMiN

عليهـ الصلاة والسلام

يعطيكـ العافيه AdMiN

صمتي وفا كتب:: عليهـ الصلاة والسلام

يعطيكـ العافيه AdMiN

اللهم صلي و سلم عليه

الله يعافيك ويبقيك أخي صمتي وفا

تقبل تحيتي AdMiN

» لماذا نهانا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عن النفخ على الطعام؟!
» رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام يبكي على الأمة بعد سبه في الدنمارك
» ادخل لتمنع سب الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم
» صورة حقيقية لمحمد (صلى الله عليه وسلم) متع ناظريك ..
» خصلة امتاز بها الرسول صلى الله عليه و سلم دون غيره من الأنبياء ..